11 Hari Lagi, Ini Bacaan Niat Puasa Ramadhan 1441 H, Enggak Niat Puasa Tidak Sah? Begini Hukumnya

Berikut ini bacaan niat puasa Ramadhan 1441 H lengkap dengan latin, terjemahan berikut penjelasan hukumnya

TRIBUNJABAR.ID - Tinggal menghitung hari, muslim akan menjalankan puasa Ramadhan 1441 H.

Seperti diketahui, berdasarkan kalender masehi bulan puasa jatuh pada 23 April 2020.

Sebelum menjalankan ibadah puasa Ramadhan 1441 H, Anda diwajibkan terlebih dahulu untuk membaca niat puasa Ramadhan.

• 12 Hari Lagi Menuju Ramadhan, Ini Kumpulan Ayat dan Hadis Tentang Puasa yang Jadi Penyemangat Muslim

Berikut ini bacaan niat puasa Ramadhan 1441 H.

Niat Puasa

نَوَيْتُ صَوْمَ غَدٍ عَنْ اَدَاءِ فَرْضِ شَهْرِ رَمَضَانَ هذِهِ السَّنَةِ ِللهِ تَعَالَى

NAWAITU SHAUMA GHODIN 'AN ADAA'I FARDHI SYAHRI ROMADHOONA HAADZIHIS SANATI LILLAHI TA'ALA

Artinya:

"Saya niat berpuasa esok hari untuk menunaikan kewajiban di bulan Ramadan tahun ini, karena Allah Ta'ala."

Doa Buka Puasa

اَللّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ الرَّحِمِيْنَ

Allahumma lakasumtu wabika aamantu wa’alaa rizqika afthortu birohmatika yaa arhamar roohimiin

Artinya:

"Ya Allah keranaMu aku berpuasa, denganMu aku beriman, kepadaMu aku berserah dan dengan rezekiMu aku berbuka (puasa), dengan rahmat MU, wahai Allah Tuhan Maha Pengasih."

Hukum membaca niat puasa Ramadhan

Sebelum menunaikan ibadah puasa Ramadhan 1441 H ini, Anda diwajibkan membaca bacaan niat puasa.

Ada dalil yang menyebutkan bila tidak membaca bacaan niat puasa Ramadhan tersebut maka tidak sah hukumnya.

Sebagaimana hukum fikih puasa, bacaan niat puasa adalah syarat wajib puasa.

Niat secara bahasa berarti al-qashd (keinginan).

Namun niat secara istilah syar'i, yang dimaksud adalah berazam (bertedak).

Yakni mengerjakan suatu ibadah ikhlas karena Allah, letak niat dalam batin (hati).

• Kumpulan Lagu-lagu Religi yang Cocok Didengar Menyambut Bulan Suci Puasa Ramadhan, Playlist Terbaik

• Kirim Kata Mutiara Menyambut Ramadhan 2020, Mari Saling Mohon Maaf dan Mengucap Kata Syukur

Dalil diwajibkannya untuk berniat sebagaimana dikutip dari muslim.or.id.

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam,

إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ

“Sesungguhnya setiap amalan tergantung pada niatnya.” (Muttafaqun ‘alaih).

Selain itu untuk mengucapkan niat puasa Ramadhan ini tak sembarangan.

Ada beberapa syarat agar niat puasa Ramadhan mu teranggap.

• At Tabyiit, artinya berniat di malam hari sebelum shubuh

Bila niat puasa Ramadhan wajib baru dimulai setelah terbit fajar shubuh, maka puasa tidak sah.

Sebagaimana hadits dari Hafshoh, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

مَنْ لَمْ يُبَيِّتْ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلَا صِيَامَ لَهُ

“Siapa yang belum berniat di malam hari sebelum Shubuh, maka tidak ada puasa untuknya.” (HR. An Nasai no. 2333, Ibnu Majah no. 1700 dan Abu Daud no. 2454)

Al Hafizh Abu Thohir mengatakan bahwa sanad hadits ini dho’if. Syaikh Al Albani menshahihkan hadits ini).

Berbeda dengan puasa sunnah, niat puasa sunnah boleh dilakukan di pagi hari.

Asalkan sebelum waktu zawal atau tergelincirnya matahari ke barat.

Dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, ia berkata,

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa menemuiku lalu ia berkata, “Apakah kalian memiliki makanan?” Jika kami jawab tidak, maka beliau berkata, “Kalau begitu aku puasa.” (HR. Muslim no. 1154 dan Abu Daud no. 2455).

• At Ta'yiin atau menegaskan niat

Membaca niat puasa juga perlu ditegaskan, untuk puasa wajib atau sunnah.

Bila puasa Ramadhan maka tidak cukup niat puasa mutlak.

Sebagaimana dalil, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,

وَإِنَّمَا لاِمْرِئٍ مَا نَوَى

“Dan setiap orang akan mendapatkan apa yang ia niatkan.” (Muttafaqun ‘alaih)

• At Tikroor, niat berulang setiap malamnya

Membaca niat puasa Ramadhan dikerjakan setiap malamnya sebelum shubuh.

Karena selama 30 hari berpuasa, maka setiap hari dikerjakan niat puasa Ramadhan.

• Niat cukup dalam hati

Selain beberapa dalil diatas, ada pula ulama yang sepakat bila niat puasa Ramadhan juga cukup di dalam hati.

Hal ini mengacu pada datangnya niat berasal dari hati.

Bila keinginan yang pasti untuk melakukan amalan atau ibadah tertentu maka sudah berniat.

Muhammad Al Hishni berkata,

لا يصح الصوم إلا بالنية للخبر، ومحلها القلب، ولا يشترط النطق بها بلا خلاف

“Puasa tidaklah sah kecuali dengan niat karena ada hadits yang mengharuskan hal ini. Letak niat adalah di dalam hati dan tidak disyaratkan dilafazhkan.”(Kifayatul Akhyar, hal. 248).